久病必虚、久病必瘀、久病及肾、久病入络

疏肝勿忘和胃理气慎防伤阴（疏肝和胃，理气养阴）

肝随脾升胆随胃降。

百病挟痰

无痰不作眩无风不作眩无虚不作眩。

行气则后重自除理血则脓血自愈。

气为血之帅血为气之母。

见肝之病知当传脾当先实脾。

痛则不通通则不痛。

医家不用新荆芥木贼从来不用鲜.

诸花皆升唯旋复花独降。

脾气喜升胃气喜降

脾喜燥而恶湿胃喜湿而恶燥。

怪病多由痰作祟治痰无需只祛痰

贵在治气以为要气顺则津液自行绝其源泉痰即消。

正气存内邪不可干

邪之所凑其气必虚。

百病生于气

诸厥固泄皆属于下

夺血者无汗夺汗者无血

久病先针足三里

兵无向导则不达贼境药无引使则不通病所.

忍怒以全阴抑喜以养阳

大实有羸状至虚有盛候

治湿不利小便非其治也

不宜苦寒伐胃府阳明无热不轻攻

小病理气血大病调阴阳

上下交损当治其中

见痰休治痰见血休治血见汗不发汗有热莫攻热

喘气毋耗气精遗勿涩泄明得个中趣方是医中杰

上燥治中中燥增液下燥治血

白丹皮去无汗之骨蒸地骨皮去有汗之骨蒸桑白皮去往来寒热之骨蒸。

学不博不足以达其理思不精不足以通其变。

救阴不在血而在养津与测汗通阳不在温,而在利小便

木热则流脂肝热未有不见痰者！

回阳之中必佐阴药摄阴之内必兼顾阳

汗药宜早下药宜迟

秦艽退黄最妙以其性能退阳明经湿热邪气也

石膏其性

一善清头面之热

二善清咽喉之热

三善清瘟疹之热

四善清痰喘之热

荆芥最散血中之风

木香行气平肝实肠厚朴散满行水平胃。

盖外无恶寒发热身痛之表证则不必用桂枝内无眩悸吐涎之里证则不必用肉桂

吴茱萸为厥阴之主药上可温胃寒下可救肾阳

柴胡散胆经之专药即能散其郁勃之气复能解其郁结之热郁中有热故风药不能治而柴胡能治之也

大黄去积水荡之也巴豆去积火燎之也

黄芩之退热乃寒能胜热折火之本也柴胡之退热乃苦以发之散火之标也

气燥血必燥清气药中略加花粉、知母血燥气亦燥滋燥药中可加入芦根、石斛

凡治病勿伤胃气久病宜保脾土

邪在皮毛者汗而发之体若燔炭汗出而散

病痰饮者，当以温药和之。

治痰法实脾土燥脾湿是治其本

肺虚有痰宜保肺以滋其津液脾虚有痰宜培脾以化其痰涎肾虚有痰宜补肾以引其归脏

胁为肝胆之区禁用汗、吐、下三。（胁痛）

吐血三要：宜行血宜补肝宜降气

热痰主急惊当泻脾虚主慢惊当补。

阴阳虚者须培肾元以阴阳蓄于肾也气血虚者须调脾胃以气血生于脾胃也

肾中阴虚则肝心之病起肾中阳虚则脾肺之病生

胃为阳土宜凉宜润肝为刚脏宜柔宜和

肾脏内寓真阳非温不纳肝脏内寄相火非清不宁

乙癸同源肝肾同治滋肾水即以荣肝木泻肝火即以安肾水

善嚏者肺病也善噫者脾病也呵欠者胃病也

举之有余按之不足（浮脉）举之不足按之有余（沉脉）

脾脏宜补则健胃腑宜疏自清脾喜暖而恶寒土恶湿而喜燥

胃阳不伤不吐脾阳不伤不泻邪正不争不痛营卫不乖不寒热

宜补脾阳者虽干姜、附子转能生津宜补脾阴者虽石膏、知母转能开胃

热邪伤阴阳明消烁宜清宜凉太阴告困湿浊弥漫宜温宜散

血得寒则凝得热则行见黑既止

血之失于吐衄者阳明之不降也血之失于便脲者太阴之不升也。

治暑之法清心利小便最好暑热伤气益气而暑自消暑热伤阴益阴而暑自退

水系有形之饮湿为无形之邪

气有余便是火气不足便成寒。

阴虚者能发热以真阴亏损水不制火也阳虚者能发热以元阳败竭火不归源也

邪之所凑其气必虚留而不去其病为实

药补不如食补食补不如精补精补不如神补

上气虚者升而举之下气虚者纳而归之中气虚者温而补之

熟读而精灵自启思深而神鬼可通

善医者法门广大无边不善医者小心与大胆均误也

暑有阴阳之分尿有赤浊之别

病人不忌口医生白动手

疹是太阴风热癍是阳明火毒

巅顶之上唯风可到

肠痈下不厌早肠癖补不厌迟

风为百病之长头为诸阳之会

人身不过表里气血不过虚

面肿为风脚肿为水

苔黄腻热在肝胆苔黄燥热在脾胃

病不辨则无以治，治不辨则无以痊

法不过仲景理不过内经。

渴喜饮冷，腹中有热渴喜饮热，腹中有寒

阳络伤则吐血阴络伤则便血

凡病昼则增剧夜则安静是阳病有余及气病血不病

凡病夜则增剧昼则安静是阴病有余及血病气不病

养心莫过于寡欲

——《医学入门》

胃阳弱而百病生脾阴足而万邪息

脾胃乃后天之本老年要以调脾胃为切要

食物有三化：一火化烂煮也一口化细嚼也

↙?点击免费