图片来源：《中华传统五德修身文化·信》

1.大丈夫居其厚

厚德载物，信土对于人类性命健康的作用与地球土壤圈对于人类生存的作用具有很强的类比性，信德之厚的培养就如同对地球上厚土的保护和培育。

地球的表面有一层土壤圈，是构成自然环境的五大圈（大气圈、水圈、岩石圈、土壤圈和生物圈）之一，是与人类关系最密切的一种环境要素，土壤圈的平均厚度为5米。

土壤是人类和生物赖以生存的物质基础，但是地球上土壤的分布是不均衡的，即使在陆地上，土壤的厚度也千差万别，而且这些厚度不同的土壤，能够给人类提供的生存和生产条件也有很大差异。

年12月出版的《水土保持研究》杂志第12卷第6期上发表了黑龙江省水土保持科学研究所几位研究人员的论文《基于GIS技术的黑龙江省典型土壤有效土层厚度调查研究》，这篇论文对于我们理解土壤厚度的意义很有帮助。

我们都知道黑龙江的黑土地非常有名，但是在这篇论文中却指出：

“黑龙江省具有有效土层浅薄、土壤侵蚀潜在危险程度高的地域特点。所谓有效土层，是指具有肥力特征的土壤腐殖质层（A）或耕作层（Ap）。”

“土壤环境以有效土层厚度为表现对土地生产力发生影响。”

这也就是指出了土层厚度的重要意义。

那么，调查结果怎样呢？

科研人员们运用严格的科学手段，选取全省5个水土保持分区的21个流域和自然村屯进行了调查分析以后。

得出了如下数据：

“由于严重的水土流失，黑龙江省典型黑土（黑土、黑钙土）的土层厚度已在开发初期60厘米－80厘米的基础上发生了速度惊人的土壤流失。

目前黑土层残存厚度在40厘米－60厘米的土地面积为72平方千米，仅占黑土土壤面积的0.1%。

黑土层残存厚度在20厘米－40厘米的土地面积为平方千米，占黑土土壤面积的94.7%。

局部陡坡耕地黑土层残存厚度小于20厘米的土地面积平方千米，占黑土土壤面积的5.3%。”

根据这一调查研究的结果，科研人员提出如下结论：

“黑龙江作为我国重要的农业大省和商品粮基地，其土壤资源的质量和数量对于农业强省建设和实施农业可持续发展战略具有重要影响。

在当前黑土层加速变薄和逐渐消失的严峻形势下，全面加快水土流失治理进度，保护珍贵的黑土资源已成为关系全省农业兴衰乃至东北地区粮食安全和生态安全的重大举措，势在必行。”

仅仅这一个研究案例就可以充分说明，厚度对于土而言是多么重要。

信德之土的培养同样如此，信土厚则命运的兴旺和性命的安康就有坚实的基础，所以老子直接指出“是以大丈夫居其厚，而不居其泊”，告诉人们信不仅要正，而且一定要厚。

厚信的指标，包括厚实、宽厚、敦厚、厚重、淳厚、深厚、丰厚、纯厚、笃厚、浓厚、博厚。厚信的要求，主要有德厚、忠厚、诚厚、仁厚、爱厚、厚朴、意厚、善厚、温厚、谦厚、雄厚。

厚土养物，厚德载物，厚德载物主要表现于信德厚可载物而扶生万物。

人类、动物、植物三大生物链全都生存在薄薄的地壳土壤层之上。

但是如此薄的土壤层却还在发生着严重的水土流失，地球的水土流失是人类妄意所造的业，产生的生态秩序混乱。

而人类本身的内乱、社会的混乱、世界的战乱，也全都是人类自己意识丢失信德的最后一道防线所造成的必然结果，要想根治深重的灾乱，意识信土、地球土壤全都不可不厚。

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2.不居其泊

信德须厚重而朴素，这样才能做到“不居其泊”。泊，通薄。

有些人虽然有一定的信德，但是并不简朴，出发点是以利建信、以利用信，“有之以为利”地去相信。

甚至有的人认为反正都是文化下面的东西，早上学西方，中午学东方，晚上学中东，信的内容非常复杂，什么都想得到，其实就是处于泊的状态。

掌握法技是为了奇巧谋财，掌握正道的养生是为了延长寿命，学习大道是为了将来成仙，简直想得太美了。

这样的人虽然具备一定程度的信念，却陷入阴我意识设计的一个完美的私利怪圈之中。

什么都拿到身上来试验，结果是什么也成功不了。原因是没有大公性与专一性，也没有简朴性。

这实际上都表明信德不真，信土非常浅薄而且成分复杂，石块、砂粒、垃圾、有害重金属、有毒化学物，全都拼合在一起。

人的阴意识特别容易产生薄信，出现浅薄、菲薄、淡薄、单薄、稀薄、瘠薄、薄弱、轻薄、浮薄、薄脆等种种信土状况，鄙薄、薄情、刻薄、尖薄、猥薄、谄薄、贱薄、俗薄、薄行以及轻薄无知、薄情无义、贫嘴薄舌、寡情薄义等外在表现。

我们要知道，各种技术、方法以及理论，信的源头是不同的，不同的种子生长在不同的土壤里。

自知者明，我们要想有成就，必须要了解自己的基因属性，才能够长得好，长成功。

例如，地球上各大洲的国家在海关都会设一个关卡，检查人们携带的植物和水果等，有些是不允许带进去的，因为它们不适合那方土壤。

事实的确如此，人们曾经把中国人很喜欢吃的某些蔬菜的种子带到德国去种，结果发现它们的确长得不像样，即使长出来，也没有中国菜的味道，只有到中国来吃才是地道的中国菜。

而我们在欧洲吃各种奶酪，才具有地道的风味。所以，一方水土长一方的植物，养一方的人。

我们可以去借鉴吸取人家的长处，但是自己生存的本和根绝对不应该丢掉。

因为我们的基因的适应力就在其中，就在那个内在的基因编码当中，适应于那一方的土地、人文环境，这个特点在文化上则更加明显。

信德的建立，对于意识要进行全面正确的规范，掌握正道的文化内容，这样才能够使每个人体内不发生自耗，基因不紊乱，从而正确地展开基因的有序发展。

信德之厚的培养，还要避免把信建立在利的前提之下、基础之上。建立在利益之上的信德，是一种非常浅薄的信，而不是真信和厚之信。

信如果是建立在利的基础之上，那么随着意识的变厚，可信度反而会变得非常浅薄。

厚古薄今一词一般用来表示推崇古代的而轻视现代的，然而用这个成语的字面意义来言古今诚信程度的差异，却是非常恰切。

古代的信德厚实，现代的信德越来越薄，在信土这个层面，厚古薄今这个成语正是恰如其分、惟妙惟肖地描述了这一社会现象。

厚古薄今言诚信，得天独厚无古今，天高地厚法地母，厚积真信功自成。中华民族这块中土之地，其实自古以来信德都是非常丰厚的。

其实现在的信德也并不是真的不厚，而是蒙上了一种不应当有的或者说是外来的异常的尘土。

只要把这种尘土吹开来，将其拂散，那么我们本民族信德的厚实，同样可以绽放出昔日的光华，展现出我们这个民族的本来面目，那就是笃信、诚信、忠信。

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3.十年炼己“厚”与“朴”

每个炎黄子孙要想成为名副其实的龙的传人，就需要薪火承传修身明德的文明和文化，确立道德信仰和信念，启动个人的修身明德实践，用好“厚”和“朴”两个字，建立厚土信德。

同时运用朴素的方法立信德以去愚昧，开正智以建忠信，修身明德以成就健康和智慧。

每个人要想提高自己内在和外在的治理与管理水平，认知无为而治和有为而治，都应该主动把信土建立起来。

实际上，整个信德的建立，就是传统修身理论中十年炼己的内容。十年炼己，炼的就是意识。

长期反复训练的就是将后天意识里面的阴土清理干净，树立的标准就是正信，正善治的信。

是用“予善信”的办法和内容，重新建立和建设每个人的后天意识。

所以，古代传统道家修身学说始终把中央土的建设放在极其重要的地位。

在戊己土当中，把己土清除掉，把戊土建立起来，并且加厚、夯实，就是炼己成功的保障，也是修身当中精炁神能够凝聚，“攒簇五行，和合四象”能够在体内真正实现的前提和基础。

建立信德并非只是一种说教，或是一种规范，而没有切实的效果或者生理作用。实际上，离开了信德的建立，人的一切努力都是虚妄的，说明并没有真正把握生命的真相。

信德既要厚实，也要简朴，并不复杂。“朴”在什么地方？“朴”在尊道贵德四个字上，要落实到敬天爱地上面。

把天地的法则、规律、秩序落实到自己的心、身、行之中，那么信德也就建立起来了。

掌握了四时之度的变化，年度周期律的五运六炁（气）推运的变化规律，恪守这种空间之度和时间之数。

那么信德就可以逐步地在我们身内建立起完整、牢固的体系。

这一生当中就能够把妄意加以制约和克服，使我们的正意能够确立起来，在意识的治理当中将妄意逐步地再造成玉书，使真意能够透显出来，引领我们将体内的各种能量向净化、提升、再造这几个层级去改变。

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摘自《中华传统五德修身文化?信》（—页），作者：熊春锦，中央编译出版社，年出版。